就在阿依扎紧追吴娘子的时候，高大的宫墙外，一辆华丽的双辕马车缓缓驶来，车篷四角挂了奢华的琉璃风灯，将两匹骏马脚下的道路照得很清晰，也把马车的周围照得透亮。

　　吴娘子蹬着墙壁翻身跃出时，一眼就看到了这辆马车，她略作迟疑后纵身来到车架边，迅速钻进了车篷内。

　　马车并未停止行进，甚至前行的速度都没有改变，马蹄落在青石道路上的声响都始终均匀稳健，丝毫没有被吴娘子的闯入而打乱。

　　车厢内更是寂寂无声，仿佛一切都没有发生过。

　　直到阿依扎和珞典、诚禹也跃出宫墙，大队军士从宫内涌出，那辆车才停下。

　　与此同时，车篷的帘子挑起，从丝绒幔帐中款款探出一人。

　　那人出现的一刻，仿佛暗夜里划过璀璨的流星，四周都被照亮了，装饰华丽的马车都显得粗鄙了，熠熠生辉的琉璃风灯都黯然失色了，天地间因为他而有了色彩。

　　如果说疾奔而至的珞典、诚禹和阿依扎三人，是含苞的幽兰、幼荷、杜鹃，那么这个人就是盛放的牡丹，华贵、艳丽、光彩夺目。

　　他盈盈微笑着，光洁的面颊上有个酒窝在晃动，虽然眼眸稍显冷硬，但也融化在了和煦的笑容里。

　　珞典见到他有些意外，颔首致意道：“这么晚了，大神官去往何处？”

　　阿依扎和诚禹听珞典称呼此人为大神官，立刻知道这就是传奇故事众多的，邓赕诏主铭珞最信任的神坛主人，大神官赤格，两人也上前对其见礼。

　　赤格连忙还礼，亲切地说道：“我正有事要求见主上，世子殿下这是怎么了？看几位的样子，莫不是发生了什么事情？”

　　珞典轻描淡写道：“确实宴会场混进了不速之客，大神官可曾见到一名黑衣女子？”

　　赤格环顾四周，仍旧微笑道：“我一直在车内，并未看到有什么人。”说着他掀起帘子，“不如几位也查看一下，此人是否藏进了我的车里。”

　　邓赕诏的神坛，存在的时间比邓赕诏还要早。

　　最早生活在苍洱地区的河蛮，以及西洱部族，信奉的是巫鬼，设坛用于祭拜、祈福、占卜等，接受人们供奉的祭坛主人同时也是部族首领，被称为鬼主。

　　自丰铭占据洱海以西，建立邓赕诏后，祭坛主人就不再是统领一方的鬼主，而成为专司辖区内礼法、祭祀等事务的神官，只掌管神坛。

　　邓赕诏境内有大小神坛五座，其中以位于大厘城的天元坛最大，最尊贵，天元坛主即为大神官。

　　第一代大神官罗刹还是鬼主的时候，曾与丰铭交兵，战败后投降，成为了丰铭的谋士，正因为他，原本不信巫神，信奉本主的丰铭，才给予了境内神坛很高的地位。

　　而接任罗刹大神官的赤格出身不明，他在十岁时被罗刹大神官带回，浑身是伤奄奄一息，众

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