牌。玉牌分三色，青红蓝。青色来自传法堂堂主刘蕊，红色来自丹器堂堂主王碾。蓝色是执法堂堂主杨睿。

　　这三面玉牌的用法就是直接捏碎。捏碎之后会让对应颜色的堂主心生感应，然后驾飞梭赶来。可以理解成具有一定时间缓冲的“救兵牌”。

　　西行当日，张砚亲自现身山门为五人送行。也让断崖山上一直在猜测西行目的的弟子们心气一下提了起来，暗道原来门主对西行之事如此看重？！

　　那西行的目的又是什么呢？真正知道的人寥寥无几，但并不妨碍西行进行当中被慢慢的猜出来。

　　半年后。五人组已经离开了人族的地盘踏入并深入到了皓月妖国境内。

　　之所以前进的速度并不快，倒不是脚程问题。而是不认识路，以及故意为之。因为要一边寻找详细的地图还有一边规划后面的路线。走太快容易走弯路。而且沿路上他们也要留出时间来学习妖族的语言。

　　不是每个妖族都会说通语的。而如果只是来妖族这边打打杀杀的话的确没必要学妖族的语言，提着刀砍就完了。活的算赢，死的算输，简单明了。

　　可要去传法就不能光凭手里的刀子，还需要嘴。

　　用曾友仁的打算来说就是：到一个地方，先砍了它们自以为最强的那一批强者，不一定杀绝，挑最有名气的杀。然后杀完就寻死掉的那些妖族的仇家，把道门的手段传下去。甚至可以留下一些修行册子和天赋尺作为基础。

　　你去抢人家地盘或许会被当成生死仇敌。可若是只是杀了最强的一小撮人，然后留下一下东西就走，不去影响当地的基本秩序，这就完全不会被上升到“仇敌”的程度。

　　况且妖族里的族群复杂，妖国结构松散。只要抓住它们自己内部的矛盾，想要撕开口子把道门的东西塞进去其实并不算难。不过是要花一些时间罢了。

　　不过说起传法。并不是将刍狗他们自己所学的东西传到妖族去。而是临行前由门主单独罗列出来的一些手段，以及灵气为基础的吐纳术。

　　不同于断崖山里弟子们所学的东西，给妖族的是一种被门主称为“体修”的修行路数。虽然也是基于灵气，但却更注重与肉身的打熬。这一点与妖族以前的路子有近似的地方，也更容易让妖族接受。

　　而且不单单是给妖族传法“体修”的手段。对于之后必会去的人族各国也同样是传这种体修的手段。

　　当时刍狗拿到这门手段的时候好奇的尝试过。结果发现体修之道也并不容易，需要大量的时间和资源用来打熬肉身。要是想要术体同修的话，时间和资源就必须要认真考虑才行。最终刍狗选择了放弃。他明白贪多嚼不烂的道理。还是老老实实的走自己本来的路就行。

　　至于危险。至少这半年多以来五人组并没有遇到。他们甚至觉得名单上的地方并不存在最顶尖的妖族强者。加之他们断崖山的身份，妖国的兵团力量有对他们装聋作哑视而不见。说是在妖国里面横着走虽显夸张，但一路上传法无阻倒是真的。

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