。古以来，只要是谋十论战，丹不会不提到向话”兆刷咒利人和！然而，战事乃以人为本，为何“人和。反倒排在最末呢？

　　那是因为两军交战，人和乃是根本，若是连这点都做不到，何止是的不到胜利，恐怕就连上战场的资格都无。

　　是故古代交兵，首在人和，只有全军上下集结一心，才有取胜的资格。

　　当然了，这里的人和，包括将士的素质、军心、士气、后勤等等一些列人为因素，统称人和！

　　在人和之上的，自然就是地利。两军交战，双方自然会选择对自己有利的地点。

　　比如说，若是对方骑兵多，那么就选择对骑兵不利的地点作战，在这点上，几乎就是两军谋士的比拼了，如何能神不知鬼不觉得将对方引入利于自己的地点，阴谋、阳谋，无所不用其极，是故，伏兵、诱敌等等，大多包含在此。

　　有地利，则利用地利，没有地利。则制造地利，俗称占得先机！

　　那么天时呢，”

　　天时为何排在首位？

　　首先，天时难以被人为控制，古人云，天意莫测，实在是难以窥视一二，但是，天时却是制约战事胜败之最为关键！

　　大风、暴雨，这些非人力所能及的事务，往往能扭转战局，这等例子，从古至今，数不胜数。

　　若是说掌握人和是作为一个谋士的基础，那么，能做到掌握地利的。无一不是一流谋士，但是，若是能洞察天机，晓阴阳、知天象，并善以应用的，便耳称之为顶级谋士！

　　纵观汉末，能称得上是一流谋士的，数不胜数，但是作为顶级谋士存在的，却只有区区几位，一流谋士与顶级谋士的差距，大致在此。

　　在历史中，诸葛亮曾言，“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也！”

　　但是，要做到这一些，何其困难？

　　纵观历史，戎马一生的将领因贪功而中计身亡，这等事可是说是屈指难数。

　　其实，能做到“知进退，知敌我”已经算得上是良将，若是再能做到知兵势”“知阵图”几乎可谓之是名将。

　　后面的“通天文、识地利、知奇门、晓阴阳”不过是锦上添花罢了。纵观历史，哪个将军能做到这种地步？

　　对于谋士也一样，除了豪门世家家中藏书万千外，“奇门、阴阳、阵图。离那些寻常寒门子弟是多么地遥远？

　　至于“天文。嘛”，

　　古人敬天、惧天，将天象的变换认为是天意，又如何会想着去利用它？

　　用后世浅显易懂的话来说，顶级谋士，差不多就是无神论者，他们会以利用一切可以利用事务，包括天象！

　　汉末谋士大多尊崇儒家学说，“子不语怪力乱神，说的便是这个，但是能真正做到的，恐怕寥寥可数。

　　世人大多还是将胜败乒宿于天命、天意，而不是自己来

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