3)第一百九十章 双喜临门_流浪仙人
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  以阴阳为基础、五行或八卦为延伸而建立起来的完整系统。正因为零碎,所以长久以来总是原地踏步。无法进一步深化提升。

  再一问练出精魂后为何不深化,这年轻的食人魔萨满便答道:历代都有萨满长老想深化精魂,可惜大部分的研究都好无头绪,最后又转回到“如何利用法术强化精魂”上。

  而仙法和其它技艺一样,不是单靠少数几个人才就能发展起来的地。它必须有一个广泛的研究土壤,才能在万千幼苗中淘出那么一个成就者。若无这千万的幼苗,就不可能有那么一个成就者。而它的深化和延续更是如此,必须有大量的才智之辈从事其中,方能探索出正确的道路。

  但在这个世界上,奥术或神术实在太容易获得了。至少比地球容易千万倍。是以绝大多数研究者最后都不由自主地选择了最轻松的法门――转回法术层面来探索。一步错步步错,想发展深化出比较系统的炼术就异常非常困难了。

  但喜的是,这世界并非只有奥术、神术,至少也有一些才智之辈探索过一些类似炼术的其它方法,只是土壤不同、结果便大异了。好在风暴萨满们对炼术的认识比其它行业都深入的多。虽然和东合子一比又粗陋的不象话,但也正是用来研究如何将仙法融合于此世界的最佳材料啊!

  于是他又问道:“听说您们风暴萨满练习精魂时需要使用一种符文,能跟我具体解释一下吗?”谁料这年轻地食人魔萨满直接拿出一个巴掌大小的木制符文吼说道:“就是这个,温尔汉老师专门让我带在身上的呢。”

  东合子接过来,暗运真力一查。果然有微量地星质物,与自己的符篆真的是大同小异!他欣喜的差点儿笑出声来。强忍了半晌才定下心神,暗自估量道:这萨满的三魂上果然有些异样。而且也是受过符篆的炼化。上次我的三魂经过符篆炼化后,依然是各自为政的零散器官,毫无关联可言。而这精魂也是由三魂和外界精微之气在符篆的作用下接合而成,却隐隐地构成一个整体,类似一个系统的活物。这活物似乎与《大威德药叉神变经》中所载的五雷药叉相似啊,都是与自身魂魄紧密联合,如人的头发爪牙,虽非血肉但也是身体的延伸。只不过那些十方药叉是离体而存,这种精魂却是与身体接合。不可真正离体的。

  思索了一会儿便明白了其中的关键――十方药叉在炼制的时候是用了罡煞的!这个过程中天地精微妙气为父、自身真力精血为母、符篆为接引塑造之器,而真正地塑体成形之物则是罡煞了。反观此世界却没有罡煞、取而代之的则是身躯的三魂七魄,符篆接引了内外精微妙气后直接作用在了自身的魂魄上,令魂魄发生异变了。原本地球上的三

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