兵器】本能对“上位”者具有敬畏，这也是“崇吾”遇到赵君宗时的“恐惧”，但并不是“情感”，相比之下，“鹊山”则更象一个人，而不是人形【兵器】。

　　而“鹊山”之所以更象人，则就是他将【源意】融入【生命体】，创造出一颗“心脏”的原因。

　　这就形成【兵器】朝“人”进化，而“人”却努力朝【兵器】进化的局面。

　　但这也是因势而为，若是依然各自在【谱上】，【兵器】们也无需要做出改变，然而，如今流落【世俗界】，若想更加隐蔽，就必须得象个“人”。

　　创造出心脏只是第一步，让【兵器】的表情变得丰富，而“语言”就是第二步，“鹊山”已经找到解决“语言”的途径——吃人。

　　【兵器魂】是信息库，而人的大脑就是信息库，直接吃是不行的，【兵器】增强“魂”是通过【尘玉】，但夺取“信息”，却是通击败其他【兵器】。

　　“鹊山”的办法就是进行“祭祀典礼”，将“人”的大脑进行提炼，将其融入【尘玉】，然后再吞噬【尘玉】，从而获取“人”脑里的信息。

　　他原本想将鲍微微做为第一件祭品，但崇吾阻止，崇吾无法描述赵君宗的具体信息，她对此并不感意外，视而不见、听而不闻，是“上位者”的威慑。

　　鹊山也立即想起之前遇到的“上位者”，他感觉自己遇到的，跟崇吾敬畏的是同一位，也就打消将鲍微微做为“祭品”的打算，毕竟，这个凡人与“上位者”相识。

　　崇吾也不敢不告而别，一旦她不告而别，下次再遇到“上位者”，必然“源消意散”，她将沦为最底层的【兵器】，而等她再次诞生“源意”时，她已然不再是她。

　　鹊山在鲍微微呼喊声传来时，重新翻出阳台外，然后照原定计划爬上此幢大楼的阳台，等到夜深人静时，他才爬下来与祟吾会合。

　　之所以没有去“吃”人族【兵备使】，则是人族【兵备使】的大脑，其实已不再是信息库，他们的【尘缘】替代了大脑。

　　崇吾倒不意外鹊山知道的比她多，她只是【至强】，鹊山已然是【至高】，虽然同列【谱位】中。

　　但【至高】已拥有脱【谱】的资格，而【至强】仅是超脱【兵器】，前者具有创建【兵器谱】的条件，后者依然局限于【兵器谱】中。

　　遗失兵器就无法施展战技、术环，但由于超脱，用赵君宗的理论就是【职业兵备】，【属性、行色力】等等依然可以使用。

　　但没失兵器就无法精确控制【属性、行色力】等等，也就是一旦使用属性，则1000速度就是全速，无法控制在300或1等等。

　　这意味着，一旦激活“祭祀典礼”，他们的【行色力】将会挥霍一空。

　　而事实上，“祭祀典礼”并不需要那么多的【行色力

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