救人，梁启超被抓的第二天。非官方但亲官方的帝国日报针对这一现象，很肯定认为梁启超已经皈稣基督，成为一名虔诚的基督徒，成为西洋文化在国内之具体代表。此论一出。原本关注政府政治迫害的舆论有一大半为任公洗白，声称任公绝不是基督徒，依旧信倡我中华文化云云。然后两报开始打滚。其他报纸如此，中华时报则只在一角披露了梁启超被捕一事。不过对案情不作任何透露，反倒用大篇幅介绍悼念陶成章。

　　这些是华文报纸。被英国人控制的英文报纸只是有限关注这件事情，文章虽然简短，但认为只要梁启超被证明有罪，那么不管他是什么身份，都应该受到法律的制裁。而在不看报纸的坊间，则流传着总理府银安殿某间屋子挂了许久的对联：上联是‘同己战、同敌战、同命战，个中有苦’，下联是‘与天斗、与地斗、与绅斗、其乐无穷’，横批为‘战斗不止’。

　　京城外城茶楼中，有人说从这副对联就能看出梁任公是被今上给……的，又有人说，这对联去年开始土改的时候就挂上去了，根本就不是针对梁启超，而是针对全天下数百万劣绅。坊间如此传言，但也只能在京师外城，京师内城清空满人后，三十万住户全是复兴军烈属和有功军属，茶楼酒肆里若是有**、反复兴会的言论，不要说通知巡警，语一出口就会被同堂的汉子撕了嘴，有人敢污蔑伟大领袖，这些人可以以命搏命。

　　土改案牵连出土改补偿诉讼，土改补偿诉讼又引出陶成章被刺案，陶成章被刺又牵扯梁启超被捕案，从神武三年年末到神武四年年末，土改一事可是熙熙攘攘闹了一年。

　　土地补偿案二审虽然地主胜诉，但因国税局强制征收高额耕地税，地主们往上斗法无望，往下又不能像以往那般鼓动民意以要挟朝廷，终究是老老实实的到土改衙门签字画押，将耕地所有权过户到佃农名下。他们除了拿一份分期收款（粮）的协议外，还有一本贷款证。不过这本贷款证是干什么的，心灰意冷的地主们没问，土改衙门的官员也没说，这东西要到以后才能发挥效用。

　　绝大多数地主认命，但仍有一些自持有些关系的地主在观望，期望拖到最后可捞到别人无法捞到的好处。湖南湘潭县第七都，和润明媚的秋日下，一顶轿子在两个轿夫抬举下快步向前，明眼人一看就知道这轿子是空的。一大早抬空轿子不是什么怪事，倒是轿子旁边跟着走、不断抹汗的白衣汉子着实让人奇怪，说是管家吧，裸露在外有补丁的**像，可头上的四方帽和脚上的皮鞋不像；可要说是老爷，那为何不做在轿子里让下人抬着走呢？

　　汉子装束行为奇怪，但大路朝天各走一边，谁也不会将人家拦

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