历史读物市场，可以引导年轻人走上历史研究之路。”
“我的书属于普及类读物，在我看来，只要不瞎编乱造、误人子弟，那么书写得越有趣越好、越浅白越好，这样才有人来看。在创作之前，就应该放低自己的身段，不要将自己当成历史老师，而是当成读者的朋友，和读者以平等的身份聊天……”
季望舒扯了一大堆，有人不屑，有人赞同。
会议大体气氛还是很融洽的，话题都围绕着写作经验展开，没人卖弄学问，因为在场的都是行家。
直到会议时间快结束时，才有个台湾历史作家突然跳出来：“季先生，你的《汉朝那些事儿》卖得这么好，肯定对汉朝历史很有研究。你对汉武帝的文治武功怎么看？”
此言一出，众人都感觉莫名其妙，现在明明是写作经验的研讨会，你跑出来考教别人的历史做什么？
季望舒记得此人，名叫杨琛，淡江大学教授。年纪不大，也就40岁出头，听说写过几本畅销书。
让季望舒想不通的是，他不知道自己怎么得罪了对方，感觉有些摸不着头脑。
其实很简单，杨琛不相信季望舒年纪轻轻有多高的学术造诣，最主要的，是嫉妒季望舒今年拿了1亿多台币的版税。
觉得很不可理解是吧？
人的嫉妒心作祟起来，完全不能用常理去看待。
面对莫名其妙的挑衅，季望舒好笑道：“杨教授这个问题有点大，汉武帝做为千古一帝，他的文治武功可以说三天三夜，专门写篇10万字的论文都够了。”
“是啊，今天就别讨论学术了。”之前让季望舒倒水的老先生劝道。
杨琛理也不理老先生，只冷笑道：“那你就来概括一下汉武帝，我想听听季先生的高论。”
季望舒摊摊手：“我刚才说了，他是千古一帝。”
杨琛挑眉道：“这可真够概括的。”
“首先，”季望舒竖起一根指头，“汉武帝独尊儒术，儒家学说成为正统思想，经过千百年的演化，一直延续至今，并包囊韩国、日本、越南、泰国等国家形成儒家文化圈。其次，汉武帝创立太学、乡学，设立举贤制度，形成中国特有的文官制度。这个决策同样影响至今，台湾地区保留得尤为完整。第三，开疆拓土，远击匈奴。正因为有汉武帝不世武功，在座诸位才能被称之为汉人……”
杨琛打断道：“我觉得吧，汉人的汉，并非汉朝的汉。《诗经》云：维天有汉，华夏民族被称为汉人，很有可能是从先秦时代就开始的。”
此言一出，全场90%以上的学者都露出古怪微笑。
杨琛这种人，属于“创造型”历史学家，平时最喜欢干的事，就是抛出惊人言论。比如给秦桧翻案啦，说什么岳飞才是卖国贼啊，反正怎么大胆怎么来。
大陆那边有个叫余丹的学者，就喜欢把《论语》解读成心灵鸡汤，而且还能收获无数粉丝。
杨琛也是这样，经常发表自己的独家“研究成果”，每次都能引起关注，然后靠炒作来赚取名利。
只可惜他选错了场合，今天参加研讨会的，可都是历史学界的专家啊！
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