都天八圣中有一位号称计圣，乃是八人之首，神通广大，在崆峒看来与大神通者一般无二，此圣在崆峒元神中寄托了一道神通，有消神禁元之能，崆峒仰仗此神通灭杀了数位北方的先天神魔，到了准备登入虚空迈入上境的时候却被计圣所阻，计圣言虽说崆峒借由他之神通已将三道先天一炁逼返混沌，但并非出自其自身之能，恐有不妥，远不能保证其能顺利寄托虚空，入灭先天神魔之事多多益善，再多灭杀几位先天神魔更加保险。

　　说罢，招出一道元神，正是先天神魔豫和，计圣竟将一位先天神魔生擒而来，豫和却舍不得消解元神，解脱出先天一炁，便起了归附之心，向计圣求饶，言自己还有几位挚友均与他交好，可配合计圣将其等骗来，逼其等归反混沌。

　　计圣便把这神魔豫和交于崆峒，让他和豫和配合将豫和的挚友一一骗来设局困杀。

　　从景不是第一个被豫和设局欺骗的先天神魔，豫和此前便已引来数位昔日同道，与崆峒配合将其等灭杀，自身也愈来愈受到计圣的赏识，赐下了寄托虚空的法门，还比崆峒先成功迈入上境。

　　豫和有一神通乃号为“祁元”，有化梦幻泡影之能，分出一点元神化为子嗣或为弟子，引来友人后，崆峒在明，他在暗，无往不利。

　　却不料，从景此来前因担心豫和的子嗣“象冶”的安危，怕面对先天神魔征伐，若自己一旦败亡，荒冶也将被牵累，便将象冶交给了李贽照看，豫和虽有此化梦幻泡影的玄妙法门，但先天神魔何等神通，露出一丝马脚都会被察觉到，因此豫和的一丝元神化作的“象冶”乃是他“真实”的子嗣，豫和灵识隐于元神深处。

　　象冶以为自己真是先天神魔的子嗣，更加以为自己的“父亲”确实是遭遇大敌，消亡前以神通将其藏于山壁，直到从景来此发现了他，却至死也不知道自己乃是先天神魔豫和的一丝元神所化，仿若分身。

　　熟料从景刚烈，见到豫和的一瞬间便想明白了原委，化出正身，延着豫和从虚空而来的神通反破入虚空，与豫和同归于尽，只余一丝残破真灵被李贽用灵宝救出。

　　李贽起身负手而立，看着先天神魔交火后，风卷残云的元气裹挟着尘埃、水汽降下的瓢泼大雨，却不禁想到都言“天数如此，如之奈何”，可天数到底是什么？是盘古氏吗？是太上老君吗？便连先天一炁都逃不过天数吗？

　　白泽那日说的话却非假言，先天一炁本是太上忘情，不沾因果，那又如何，可逃过了开天之劫吗？甭管这劫数是谁定的，是太上老君还是元始天王，身在劫中便无人可逃，你退他便进，因此退无可退，怎能不振作起来迎劫而上？若说杀伐便能应劫，那自己当杀出一条生路，看这十二万九

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